芻狗吠天明の余慶 その3

（つゞき 「その2 芻狗」）

　裏千家初釜でいただいた寿扇「芻狗吠天明」の意味を調べるうちに得た外の知識を書き留めておく。

狗吠イヌボエ
上代、狗人が、朝廷守衙シュガの任にあたり、犬の吠声ハイセイをあげること。

狗人イヌビト
南九州地方に住み、熊襲と並んで大和政権下に服属をがんじえなかった人のことを隼人と称し、「夷人雑人」としての扱いを受けた。
記紀神話の海幸が弟山幸に敗れる話は、隼人が狗人となる起源説話である。
（参考文献　「國史大辞典」「日本史大辞典」「大言海」ほか）

現在、例えば薩摩隼人のように、男らしい勇敢な薩摩武士、男という意味で用いられる隼人という言葉も、歴史的には複雑だ。
また、子供の頃、お伽噺として誰もが読む「海幸彦山幸彦」に、こんな謂れがあったとは、知らないことが沢山あるものだ。

さて、狗人は「元日・即位・大嘗會には、白赤木綿、耳形の鬘を着けて、儀に列す」、狗吠は「左は本声を発し、右は未声を発せよ、惣て大声十遍、小声一遍、訖オワりて一人、更に細声を発すること二遍」とある。
姿は、吠声は、どんななんだろう。
劇中で（能・狂言、その外か記憶が不確か）、登場する動物が布で耳を拵えているのを見た覚えがあるのだが、あんな感じか、想像すると可愛い。
遠吠えを真似るらしいが、法螺貝の如きか、聞いてみたい、「うぉーん！」って感じかしら。
識者に教えを請う。

画像の干菓子の犬（末富製）は、仙厓さんの犬のように「きゃんきゃん」鳴きそう、いや「くんくん」かな。
仙厓筆「狗子画賛」は、今であれば出光美術館HPで見ることができる。（了）

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