芻狗吠天明の余慶 その2

（つゞき 「その1 木鶏」）

　裏千家初釜でいただいた寿扇「芻狗吠天明」の意味を調べるうちに得た外の知識を書き留めておく。

芻狗スウク
『老子』第5章
天地には仁イツクシミがあるわけではない。
万物を藁でつくった狗のようにあつかっている。
聖人にも仁があるわけではない。
人民を藁でつくった狗のようにあつかっている。
（「中国古典文学大系」より）　

わらでつくった狗「芻狗」。
祭礼で神聖なものとして扱われるが、祭りがすむとわらくずとして捨てられる。　
天地も聖人も、儒家のいうような仁愛を施すのでなく、むしろ非情であって、そこにこそ真のはたらきが
あるということ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－朝日焼「戌」　14代豊斎造－

木鶏啼子夜　芻狗吠天明　（ふたゝび補足）
風穴フケツ和尚が「古曲に音韻がない時はいかん」と問われた時の答え。『投子語録』
常識、分別を絶した世界をいいあらわした語。

芻狗趁鐡牛すうく、てつぎゅうをおう
『禪林類聚』

狗子仏性
『無門関』
僧、趙州に問う。
狗子クシに還って仏性、有りや、也た無しや。
州云く、無。

『趙州無字』と呼ばれる「狗子仏性」は、趙州の数ある公案の中で最も有名。
　　　 －萬古焼香合　瑞山造－　　　　　禅の公案集『無門関』の初関である。

（つゞく 「その3 狗」）

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