「源氏物語」梅枝2

（つゞき　「『源氏物語』梅枝1」）

（原文）
　おとゞは、寝殿に離れおはしまして、承和の御いましめ二つのほうを、いかでか御耳には伝へ給けん、心にしめて合はせ給。上は、東の中の放出はなちいでに、御しつらひことに深うしなさせ給て、八条の式部卿の御ほうを伝へて、かたみにいどみ合はせ給ほど、いみじう秘し給へば、「匂ひの深さ浅さも、
勝ち負けの定めあるべし」と、おとゞの給、人の御親げなき御争ひ心なり。いづ方にも、御前にさぶらふ人あまたならず。御調度どもも、そこらのきよらを尽くし給へるなかにも、香壺こうごの御箱どもの様、壺の姿、火取の心ばへも、目馴れぬさまにいまめかしう様変へさせ給へるに、所ゞゝゝの心を尽くし給へらむ匂ひどもの、すぐれたらむどもを、かぎ合はせて入れんとおぼすなりける。
　　　 （新日本古典文学大系『源氏物語』岩波書店）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『類聚雑要抄』天明7年・三井高蔭奥書
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京国立博物館蔵、画像提供：東京国立博物館

（梗概）
　源氏は紫上と離れて独り寝殿で、承和の帝が禁じた二種の薫物を調合している。どのようにして秘法を伝承したのであろうか。紫上は、南の御殿（春の町）の東の対の中ほどの放出（障屏具を取り払って母屋と庇を連続させた空間）を、薫物調合の秘法を見られないように屏風や几帳などで囲っている。紫上は八条宮式部卿の調合法を伝承している。源氏と紫上は互いに競って調合し、とても秘密にしている。「匂いの深さ浅さも香の優劣の判定にしよう」と源氏が言うのは、人の親とも思えないほど気の若い競争心である。源氏と紫上のどちらの御前にも伺候する女房は多くない。調度類の中でも、香壺を納める箱の出来映え、香壺の姿、火取の意匠も、見たことがないほど今風に製法を凝らしている。調合を依頼した方々が心を尽した匂いの中で、優れた薫物を嗅ぎ比べて壺に入れようと考えている。

（緑水庵註）
承和の御いましめ二つのほう ： 「黒方」「侍従」（大系・全集とも）
　　承和（834-848）の帝とは仁明にんみょう天皇（在位833-850）のこと。
　　注釈書『河海抄』（四辻善成著、1362-1367頃）では「黒方」「侍従」だが、『原中最秘
　　抄』（1364、源知行行阿編）では「梅花」「黒方」。
　　なお、『薫集類抄』で、承和の帝が男子に禁じたのは八条宮に伝えられた「侍従」二方。

八条の式部卿の御ほう ： 「黒方」「侍従」「梅花」（大系・全集とも）
　　八条宮本康親王（仁明天皇皇子）は、父帝から男子禁制「侍従」の他、「黒方」「侍従」を
　　伝承。
　　すなわち、源氏は正当でない手段で仁明天皇の、紫上は仁明天皇の皇子の調合法を
　　正当に相伝している。
　　元々は同じ処方を異なるルートで継承したため、なおのこと競争心が生まれている。

香壺の御箱、壺、火取 ： いづれも母屋調度
　　香壺の御箱：二階厨子棚一双の中段に、「香壺筥」一双を置く（画像上）。
　　壺：香壺筥一双に、薫物を入れる銀製「香壺」をそれぞれ四口づつ入れる（画像下）。
　　火取：二階棚の上段右に「火取」を置く。火取は火取母・薫爐・火取篭・匙・箸からなる
　　　　　　（参照 「練香6」）。
　　　　　　
参考文献　新編 日本古典文学全集22 『源氏物語 三』
　　　　　　　『薫集類抄の研究』田中圭子著、三弥井書房
　　　　　　　『河海抄　巻十二』四辻善成著、室町時代写、温故堂文庫・和学講談所旧蔵本
　　　　　　　『類聚雑要抄 巻四』作者不詳、12Cころ、京大・早大・東博所蔵本

参照　「六条院拝見」（風俗博物館）

（つゞく　「『源氏物語』梅枝3」）

　 （f Likeはフェイスブックに登録の方のみ反映） 両方のclick! ありがとう。 →