卯杖・卯槌3

（つゞく　「卯杖・卯槌2」）

　一説に、蘇民将来符は卯杖・卯槌を模し、その卯杖・卯槌の起源は剛卯ゴウウと云う。
しかし、見た目は蘇民将来符の方が卯杖・卯槌より剛卯に近い。

『江馬務著作集 第8巻』に「白玉、黒犀、象牙、桃木などで四角、六角、八角のものを作り、（中略）、これを剛卯といふ」
又「卯槌は桃の木でつくり、形は四角もしくは六角、八角で」とある。

しかし、剛卯について、『九十九王莽』に「長三寸廣一寸、四方（緑水庵註：長さ3寸の1寸四方）」、また『三十輿服』には「靈殳四方赤青白黄四色、是當（緑水庵註：霊厳あらたかな四方の戈、赤青白黄の四色が四方に相当する）」とあり、剛卯は四角柱である。
また、卯槌にしても、古文献では『江家次第』に「卯槌、（中略）、四方可削、近代丸也」のみで、六角や八角は見つけられなかった。

それはともかく、蘇民将来符は六角もしくは八角である。
京祇園社（現八坂神社）の（上）は、旧6月の御霊会（現7月の祇園祭）の護符で、八角柱。
信濃国分寺の蘓民将来符（参照「その2」）は、1月7日・8日の八日堂縁日に参拝者に授ける護符で、ドロヤナギ（泥の木）材の六角錐。
私はこの二社寺のしか持っていないが、他にも全国各地に蘇民将来符が伝承すると聞く。
ちなみに、御嶽神社（亀戸天神）の卯槌は六角柱。

神社で六角 … 鈴緒についた六角桐枠、おみくじの六角振出箱、同じ起源かしら。

参考　八坂神社、信濃国分寺、上田市デジタルアーカイブポータルサイトの蘓民将来符
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（上田市デジタルアーカイブポータルサイト、見応えあり！）

（つゞく　「卯杖・卯槌4」）

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